Super User

Super User

 

Başqırdıstan Respublikasında müxtəlif ölkələrdən iştirakçıları bir araya gətirən “Tura-xan” etnik-bədii simpoziumu uğurla başa çatıb.

 

AzərTAC xəbər verir ki, bu tədbirdə Azərbaycanı “Arts Council Azerbaijan”ın nümayəndəsi Eldar Babazadə təmsil edib.

 

Başqırdıstan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyinin, Başqırdıstan Respublikasının Mədəni İrsin Daşınmaz Əmlak Obyektlərinin Mühafizəsi və İstifadəsi üzrə Elmi-İstehsalat Mərkəzinin, “Şulqan-Taş mağarası” Tarix-Mədəniyyət Muzey-Qoruğunun dəstəyi ilə “Avrasiya Köçəri Sivilizasiyalar Muzeyi” Qeyri-Kommersiya Təşkilatı tərəfindən təşkil olunmuş simpozium ənənəvi təsviri sənət növlərinin yenilənməsi və Avrasiya Köçəri Sivilizasiyalar Muzeyinin yaradılması layihəsinin təşviqi üçün mühüm platformaya çevrilib.

 

Azərbaycan Rəssamlar İttifaqının üzvü Eldar Babazadə iştirakla bağlı duyğularını və təəssüratlarını bölüşüb: “Belə əlamətdar beynəlxalq tədbirdə Azərbaycanı təmsil etmək mənim üçün böyük şərəf idi. Xalqların mədəni irsinin qorunması və təbliğ edilməsi məqsədilə müxtəlif ölkələrdən bir çox rəssamın birləşdiyini görmək məni sevindirdi. Bu, unudulmaz və ruhlandırıcı hadisə idi”.

 

Simpozium Azərbaycanın, İranın, Qazaxıstanın, Qırğızıstanın, Monqolustanın, Tacikistanın, Özbəkistanın və Rusiyanın bir neçə regionundan 15 tanınmış və məşhur rəssamı bir araya gətirib. On gün ərzində onlar vətənlərinin özünəməxsusluğunu və mədəniyyətini əks etdirən 24 unikal əsər yaradıblar. “Tura- xan” beynəlxalq simpoziumunun iştirakçıları tərəfindən yaradılmış rəsm əsərləri, keçə panelləri, xalçalar və keramik plitələr Avrasiya Köçəri Sivilizasiyaları Muzeyinin gələcək qalereyasının fondunda yer alacaq.

 

Bundan əlavə, Lyaysan Gilmanovanın mentorluğu ilə rəssamlar xalqlar dostluğuna həsr olunmuş birgə keçə panno yaradıb, Yekaterina Repnikovanın rəhbərliyi ilə isə keramika üzrə ustad dərsləri keçirilib.

 

Simpozium “Tura-xan məqbərəsi” mədəni irs bazasında və “Şulqan-Taş mağarası” Tarix-Mədəniyyət Muzey-Qoruğunda keçirilib və bu, iştirakçılara nəinki təcrübə mübadiləsi aparmağa, həm də zəngin mədəniyyətə və bölgənin adət-ənənələrinə qərq olmağa imkan verib.

 

Simpoziumda təqdim olunan əsərlər xalqlar arasında mədəni dialoqun və qarşılıqlı anlaşmanın inkişafına mühüm töhfə olub.

 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

Azərbaycan Ədəbiyyat Fondunun təşkilati  dəstəyi ilə “Ədəbiyyat və incəsənət” portalında həyata keçirilən “Güney Azərbaycan Ədəbiyyatının təbliği” layihəsində bu gün sizlərə Leyla Zahidtəmərin şeirləri təqdim ediləcək. 

Son bir ildə böyük oxucu auditoriyası toplayan və hər iki Azərbaycanda sevilərək izlənən layihənin koordinatoru Təbrizdə yaşayıb yaradan şair, yazar və tərcüməçi Əli Çağladır.

 

Leyla Zahidtəmər

 

I.

Sevgiyə saymaz


Sənə saymaz


Yara saymaz oluram yaralarımı.


Qoynumda bəslədiyim ilan sayaq sənə

çəkilirəm səndən

Çəkildiyimdə.


Hərdən tapırsan tanrı sayaq,


Hərdən püf kimi yoxmuşcasına itirəm gözündə


Və mən

Baxışlarını qab eləyib yarama vururam.


“Gəl otur bu gecəlik yanımda” -deyirsən


Mən sənsizliyi xalçadan dara çəkirəm.


Sonra vurduğum hər düyündə bir bıçaq yarası daha,


Qırmızı çiçəklər açır bir daha.


Nə isə


Sevgini saymaz oluram,


Sənə saymaz,


Yara saymaz oluram yaralarımı


Və sənə çəkilirəm səndən çəkindiyimdə...

 

II.

Sərxoş bir həyat;


Mən və sən.


Səndən mənə bir çiçək,


Məndən sənə bir öpüşcük.


Sən danışırsan


Hər zamnkından daha dadlı.


Mən dinləyirəm 


Hər zamankından daha səssiz.


Sən və mən


Göy üzünün altında birləşib biz oluruq

Nə sərxoş bir gün.

 

III.


Dans edirəm yelin hər əsintisi ilə


Yarpaq deyiləm

Kölgəyəm


Və
alnıma yazılan taleyimin peşindən qaçıram.


Yer soyuq

Çınqıllı yolun daşları lüm-lüt.

Acıdır ayaqlarımı


Bitmək bilməyən fikir içindəyəm


Və qaçıram ən uğursuz bayquşa.


Yox!

Kölgə deyiləm


Tut götür sudan məni.


Fırtınalar bütün yelkənlərimi qırıb

və ucsuz-bucaqsız okeanda qoyub getdiyi gəmiyəm


Ya da yox,


Gərəkirsə

Buz çağında axtar


Və donmuş gözəlliklərdə tap məni.


Nə kölgəyəm, nə də başqa heç nə-kim ki, bilirsən


Mən yalnız əqrəblərin görüşündə lal anlar keçirirəm.


Məni şaşqın edib bu dünyanın axmaqlığı


Bir gün öləcəyəm


Bu dəhşətli günlərin birində.


Qara bayquşun yanında


Və kim olduğumu bilmədən!..

 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

Könül, “Ədəbiyyat və incəsənət”

 

Hələ heç kəs poeziyada sürrealizm göstərə bilməyib. Dünyada yalnız fransız poeziyasında bunu Renuarda görmüşük, bir də yəhüdi poeziyasında Mendelştamda və Brodskidə. 

Adilsə göstərib. O özü həm də rəssam idi, impressionist rəsmlər çəkirdi. 

Bəli, biz iddia edirik ki, Adil Mirseyidin yazdıqları poeziyamızın qızıl fondudur. Kim razılaşmırsa, özü bilər. 

 

qiş gecəsi boz dumana bürünür
qış gecəsi ay çox solğun görünür
bəyaz aya baxınca ürəyimiz üzülür
göz yaşları axmadan kipriklərə düzülür
mən də aytək saralıram soluram
mən də aytək  göyüzündə yalqız oluram
heç bilmirəm təqvimdə günlərdən hansı gündü
yenidən yaşamış kimiyəm indi
a luna kanula gülüm çiçəyim
parçalanır bu gecə parçalanır ürəyim
göydə ay solub gedir soyuq qış havasında
yuxuda səni gördüm bir bülbül yuvasında
mən yuxumun içində qarışdırdım yuxumu
sən bülbül yuvasından səsləyirdin ruhumu
mən qanımla ay rəsmi çəkirəm aynada
ilahi namaz üstə diz  çökürəm aynada
aynadakı bu adam nəyin nəsidi Allah
qeybdən bir səs gəlir kimin səsidi Allah
allahım bir zamanlar mən ay suvarisiydim
mən cənnətdən qovulan bir mələk varisiydim
ayrılıq acısı var bu gün şeirlərimdə
metropol həyatına alışmış bir şamanam
alnımda gözəl ayın öpücüyü görünür
mən artıq taleyimlə barışmış bir şamanam
iki gecədi ay çox solğun görünür
ömrümün aynasında sənin ruhun görünür

 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

Çərşənbə axşamı, 06 Avqust 2024 12:02

GÜLÜŞ KLUBUnda Gədəbəydəki zəncilər

Sərtyel, “Ədəbiyyat və incəsənət” 

 

1.

Platon qadınları sevə bilmirdi deyə Platonik sevgini yaratdı.

 

2.

Kolumbiyada yaşayan qocalar gənclərdən daha xoşbəxtdir. Çünki onların prqan transplantasiyası üçün oğurlanması ehtimalı yoxdur.

 

3.

Qabaqlar uşaqlar ayaqyolunda çox oturanda valideyinlər işığı keçirərdilər, indisə vayfayı keçirirlər.

 

4.

Skleroz odur ki, kimə borclu olduğunu unudursan. Marazm isə odur ki, bu dəfə kimin sənə borclu olduğunu unudursan. 

 

5.

Gədəbəydə demokratiya Amerikadakından daha çoxdur. Amerikada hər il minlərlə zəncinin hüququ pozulduğu halda Gədəbəydə hələ bir zəncinin də hüququ  pozulmayıb. 

 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

Rubrikanı Könül aparır. 

 

“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının Azərbaycan Milli Kulinariya Assosiasiyası ilə birgə layihəsində sizlərə hər dəfə İrəvan mətbəxindən nümunələr təqdim edirik. Bu nümunələr Azərbaycanın bu sahə üzrə tanınmış mütəxəssisi, əməkdar mədəniyyət işçisi, tarix üzrə fəlsəfə doktoru, kulinar Tahir Əmiraslanovun gərgin əməyi nəticəsində ortaya çıxmışdır. 

 

Bu gün sizlərə Qabaqla çolpa müsəmməsinin hazırlanma qaydasını təqdim edəcəyik. 

Nuş olsun! 

 

 DÜSTUR (nüsxə):

§ Çolpa – 147 qr

§ Soğan – 50 qr

§ Kərə yağı – 35 qr

§ Qabaq – 170 qr

§ Qoz – 25 qr

§ Limon – 10 qr

§ Abqora – 10 qr

§ Göyərti – 8 qr

§ Sarımsaq – 2 qr

§ Duz – 4 qr

§ İstiot – 0,05 qr

 

HAZIRLANMASI:

Çolpa ütülür. Oynaq hissələrindən tikələrə doğranır, yuyulur, təmizlənir. Hər iki tərəfi yağda qızardılır. Sonra aypara şəklində doğranmış soğanla qızardılır. Soğan qızara- na yaxın əzilmiş, xırda doğranmış sarımsaq, Qoz, duz, istiot, sarıkök, mixək əlavə olunaraq tovlanır. Toyuq işgənəsi və ya su əlavə olunur. Tava- nın ağzı bağlanır və bişirilir. Tam bişdikdə abqora əlavə olunur, qarış- dırılır, qaynadılır. Abqora şirəsinin suyu yarı çəkiləndən sonra tavanın ağzı bağlanır və 5 dəqiqə müddətin- də yer dəmi alır. Bu müddət ərzində qabaqların uc hissələri kəsilir, yarıya bölünür, toxumları çıxarılır, duz, istiot, sarıkök vurulur. Qabaqların hər iki tərəfi qızardılır, dəsmalın üzərinə qoyulur, qaba yığılır və üzərinə limon sıxılır. Xörək boşqaba çəkilir, üzərinə qızardılmış qabaqlar düzülür, xırda doğranmış göyərti səpilərək, süfrəyə verilir. Bu yemək müsəmmə plov və çilovlarla da süfrəyə verilə bilər.

 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

Çərşənbə axşamı, 06 Avqust 2024 10:37

ƏN YENİ POEZİYA: “Durub hara gedəsən”, Adilə Nəzər

“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının Ən yeni poeziya rubrikasında bu gün şair Adilə Nəzər “Durub hara gedəsən” söyləyəcək. 

 

DURUB HARA GEDƏSƏN

 

Həyat elə bil susub, nə "de" var, nə "danış" var,

Durub hara gedəsən?!

Dost deməklə alınmır, indi dost yox, tanış var,

Durub hara gedəsən?!

 

Yuvasından perikmiş quşlar da qəribsəyir, 

qapalı qəfəsində budaq-budaq sınırsan.

Yarımçıqlar özünü bütövdən üstün sayır,

əlin Allaha çatmır, - içinə sığınırsan...

Durub hara gedəsən?!

 

Yaxınında olanlar doğma olsa da yaddır,

Dünən tanıdıqların bu gün ötüb- boyatdır..

Həsəd aparılası müqəddəs heç nə yoxdur,

Biri qazanc düşünür, birinin dərdi addır...

Durub hara gedəsən?!

 

Durub hara gedəsən, hamı kükrəyir, əsir,

Biri o birisinin bərəkətini kəsir.. 

Məgər bəlli deyilmi,

hər ürək döyüntüsü əcəlin ayaq səsi…

bilən də, bilməyən də ölümünə tələsir...

Durub hara gedəsən?! 

 

Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

Çərşənbə axşamı, 06 Avqust 2024 09:29

BİR SUAL, BİR CAVAB Qəşəm Nəcəfzadə ilə

Ülviyyə Əbülfəzqızı, “Ədəbiyyat və incəsənət”

 

SUAL

Mövlanə gözəl söyləyib ki: " Dilinin küsdüyü insanla qəlbin saatlarla danışar"

Qəşəm bəyin səbri çatır saatlarla özü ilə danışsın, yoxsa, əlini telefona atıb: " Gəl  üz-üzə danışıb, problemləri həll edək" - söyləyir?

 

CAVAB

Həyatda mənəvi-psixoloji  əziyyət çəkib çox gərginliklər yaşamışam. Nadanın biri mane olduqda susmuşam, amma üsyan etmək də pis deyil, zərbələri özümə vurmuşam. Telefonla heç nəyi həll etməmişəm. Telefon əşyadır, hissləri ifadə edə bilməz. Ona görə də həmin adamın özü ilə söhbət edirəm, ya marşrutda, ya bir küncdə əyləşib kofe içərək, ya onunla  öz maşınıma əyləşib İsmayıllı meşələrinə gedərək..

 

Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

Çərşənbə axşamı, 06 Avqust 2024 10:05

“Fattahov Roma - ən arxa sıra!” - Ulucay Akifin hekayəsi

“Ədəbiyyat və incəsənət” portalının “Ədəbiyyat qəzeti” ilə birgə ƏDƏBİYYATIMIZI SEVDİRƏK layihəsində bu gün sizlərə Ulucay Akifin nəsri  təqdim edilir. 

 

Dünən Roma öldü...

Sinfimizin ən yekəpər uşağı idi. Ona əyripəncə ayı ("kosolapıy medvedğ") deyirdik. Doğrudan da, ayı boyda idi. Ona belə deməyimiz heç xətrinə dəymirdi, əksinə, çox xoşuna gəlirdi. Hərdən mənə elə gəlirdi, onun, doğrudan da, pəncələri var. Kimləsə dalaşanda, ya öz aramızda zarafatlaşanda, uzun qollarını, böyük əllərini havada ayı pəncəsi kimi yelləyirdi, heç kim yaxınına düşə bilmirdi, qabağına çıxanı vurub aşırdırdı.

Hansımızınsa davası olanda, Romaya deyirdik, "bez problem, bratan", - deyib düşürdü qabağa.

Yadıma düşür, bir dəfə elə məktəbin yaxınlığında, JEK-in aşağısında onu Azərbaycan bölməsinin uşaqları təkləmişdi. Biz iki-üç uşaq idik, onlar isə bizdən daha çox və yaşca da böyük idilər. Düzü, bizə nəsə eləmirdilər, elə Romanı döymək istəyirdilər, onunla dalaşırdılar. Davanın bir məqamında Roma qurumuş ağacın budağını qoparıb nəriltiylə cumdu onu təkləyənlərin üstünə. Arxalarına baxmadan qaçdılar. Belə idi Roma.

Ləzgi idi. Çox qalın səsi var idi. O danışanda, elə bilirdim ayı donquldanır. Amma heç kobud deyildi. Öz gücünün fərqində idi, amma gücü ilə kimisə əzmək, qorxutmaq, incitmək niyyəti yox idi. Zarafat eləməyi xoşlayırdı. Düzdü, bunu elə də yaxşı bacarmırdı, amma şən oğlan idi.

Çox vaxt nadinc, oxumayan, şuluq uşaqlar arxa partada otururdu ki, müəllimin gözündən uzaq olsun. Roma da belə idi. Həmişə ən arxa partada otururdu. Birinci sinifdən arxa sıranı özünə məskən seçmişdi. Amma nə qədər arxada otursa da, gizlənə bilmirdi. Çünki hamımızdan nəhəng idi. Astaca danışmaq istəyəndə belə səsini hamımız eşidirdik.

Dərslərini heç oxumurdu. "Dvoyşnik" idi. Aldığı ən yaxşı qiymət "3" olurdu. Amma müəllimlər onu çox istəyirdilər. Çünki ürəyi təmiz idi. Müəllimlərə qarşı hörmətsizlik eləmirdi. Ən çox da, Ziyədxan müəllimin hər dəfə onun gicgahındakı saçından tutub dartaraq ayağa qaldırmağına şaqqanaq çəkib gülürdük.

Yadımdadı, ədəbiyyat dərsində Turgenevin "Mumu" əsəri haqqında ifadə yazırdıq. Əlbəttə ki, bütün dərslərdə olduğu kimi, Roma bu dərsə də hazır deyildi, əsəri oxumamışdı. Amma ifadəni yazmağa məcbur idi. Hamı kimi Roma da vərəqi doldurub müəlliməyə vermişdi.

Növbəti dərsdə müəllimə yoxlama yazımızın qiymətlərini bizə açıqlayanda Romanı ayağa qaldırdı:

-Fataxov Roma! Vstanğ! (Ayağa qalx!) Rasskaji rebətam çto tı napisal v izlojenii! (İfadədə nə yazdığını uşaqlara danış!)

Ədəbiyyat müəllimimiz Elmira xanımın sözlərində qəzəb yox idi. Gülürdü. Roma da gülməmək üçün özünü sıxıb saxlamışdı.

-Sədğ! Ə sama rasskaju! Neqodəy! (Otur! Özüm danışacam! Yaramaz!) - Elmira xanım bu dəfə bir az daha ciddi dedi. Ayağa qalxıb Romanın Turgenevin "Mumu" əsəri haqqında yazdığı ifadəni oxumağa başladı:

"Bir gün Gerasim (red. əsərin baş qəhrəmanı) tək yaşamaqdan bezib bazardan özünə 5 şirvana it aldı"

Müəllim elə ilk cümləni oxuyan kimi bütün sinif gülməyə başladı. Roma özü də arxa partada başını aşağı salıb gülürdü. Biz gah müəllimimizə, gah da Romaya baxıb əylənirdik.

"Gerasim itin adını Mumu qoydu. Onu evə gətirib "Head and Shoulders" şampunuyla yaxşıca çimizdirdi" - müəllim növbəti cümləni oxudu.

Müəllimimizin gülməkdən gözləri yaşarmışdı.

"Gerasim Mumuya çoxlu yemək alırdı. Hər gün 2 şirvan pul xərcləyirdi ona. Mumu kef eləyirdi" - növbəti cümlə...

Əyləncə böyüdükcə daha da ürəkdən gülürdük.

Sonra müəllim Romanın yazdığı ifadənin son cümləsini oxudu:

"Bir gün Gerasimin pulu qurtardı. Gördü ki, Mumuya yemək ala bilmir. Aparıb Mumunu bazarda 5 şirvana satdı".

Sizə yalandan bu cümləyə çox kədərləndiyimizi, sinfə sükut çökdüyünü deməyəcəm. Bu sonluğa da xeyli gülmüşdük. Deyəsən, həmişə "2" alan Roma həmin gün ömründə ilk dəfə yoxlama işindən "3" almışdı.

Mən çox sonralar, tələbəlik illərimdə ədəbiyyatın postmodernizm cərəyanı ilə tanış olanda, ədəbiyyatda dekonstruktivizmin nə olduğunu öyrənəndə fərqinə varmışdım ki, mənim tanıdığım ilk postmodernist, dekonstruktivist yazıçı da elə bizim Roma idi.

-Fattahov Roma! Ən arxa sıra! Ruhun şad olsun!

 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

Çərşənbə axşamı, 06 Avqust 2024 11:21

Elçin Ağazadənin sənədli filmi təqdim olunub

Nizami Kino Mərkəzində inklüziv cəmiyyətin inkişafına töhfə olaraq gənc rejissor Elçin Ağazadənin ekranlaşdırdığı “Problem yoxdur” sənədli filminin təqdimatı keçirilib. 

 

“Ədəbiyyat və incəsənət” portalı AzərTAC-a istinadən xəbər verir ki, film əlilliyi olan şəxs Alik Cəfərovun həyat hekayəsindən bəhs edir. 

Əvvəlcə Azərbaycan Dövlət Himni səsləndirilib. 

Pedaqoq Aygün Qasımova və "Azərbaycan Əlil Velosipedçilərə Dəstək" İctimai Birliyinin sədri, Milli Paralimpiya Komitəsinin nəzdində paravelosiped idman növü üzrə milli komandanın baş məşqçisi Amid Həsənquliyevin aparıcılığı ilə təşkil olunan təqdimat mərasimində ekran əsərinin özəlliyindən söhbət açılıb. Onlar bu filmin və bu tədbirin inklüziv cəmiyyətin inkişafı üçün böyük əhəmiyyət daşıdığını bildiriblər.

Tədbirin təşkilatçılarından olan inklüziv təhsil mütəxəssisi Zivər Xanlarova çıxışında bildirib ki, inklüziv təhsilin geniş miqyasda tətbiqi məqsədilə qəbul olunan “2018-2024-cü illərdə Azərbaycan Respublikasında sağlamlıq imkanları məhdud şəxslər üçün inklüziv təhsilin inkişafı üzrə Dövlət Proqramı”nın icrası davam edir. O, inklüzivliyin milli mənəvi dəyərlərimizlə yaşayan xalqımız üçün yad olmadığını söyləyib. Bildirib ki, bu ali dəyərləri yaşatmaq üçün hər sahədə hər bir vətəndaşın üzərinə düşən vəzifələr var. Bu baxımdan Elçin Ağazadənin indiyə kimi fiziki məhdudiyyəti olan istedadlılara aid çəkdiyi sosial çarxlar, autizmli uşaqlara həsr etdiyi və Amerikanın Florida ştatında "Ən yaxşı sosial film" nominasiyası üzrə qalib olmuş “Uğur böcəyi” sosial filmi olduqca təqdirəlayiqdir. O, istedadlı rejissorun şəhidlər və qazilər üçün çəkdiyi sənədli filmlər, şəhid övladlarından ibarət “Zəfər sədası” klipi, milli dəyərlərlə yanaşı “Cənnət ətri” və “Başqa həyat” kimi mənəvi dəyərləri də aşılayan sənədli filmlərinin nümunə olduğunu misal çəkərək onun yaradıcılığının, fəaliyyətinin bu baxımdan çox təqdirəlayiq olduğunu bildirib. 

Təhsil eksperti İlhamə Axundova inklüziv cəmiyyətin formalaşması üçün emosional zəkanın önəmindən və belə filmlərin insanlarda empatiya duyğusunun inkişafından bəhs edib. 

Əlilliyi olan şəxs Fərid Abışovun tarda ifası tədbirə xüsusi rəng qatıb. 

Daha sonra tədbirə təşkilati dəstək olan “Azestetik” şirkətinin rəhbəri Fariz Məmmədov çıxış edib. 

Tədbirdə filmin çəkilməsində böyük dəstəyi olan “Mənəvi Dünya” İctimai Birliyinin sədri mərhum Hacı Şahin Həsənlinin xatirəsi yad edilib və videoçarx göstərilib. Birliyin sədr müavini Samir Pənahov çıxışında Hacının dəyərli fikirlərindən danışıb.

Sonra film nümayiş olunub. 

Filmin nümayişindən sonra çıxış edən natiqlər rejissora təşəkkür edərək təəssüratlarını bölüşüblər. 

Sonda rejissor Elçin Ağazadə ekran əsərinin yaranmasından və bu işdə əməyi keçən digər insanlardan danışıb. 

Filmin qəhrəmanı Alik Cəfərovun və anasının səhnəyə gəlişi böyük sevgi və coşqu ilə qarşılanıb.

 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

İsrailin populyar “Artikl” ədəbiyyat jurnalı Dövlət Tərcümə Mərkəzinin “Azərbaycan ədəbiyyatı beynəlxalq aləmdə” layihəsi çərçivəsində görkəmli Azərbaycan şairi Mikayıl Müşfiqin rus dilinə tərcümə edilmiş “Sevirəm”, “Yoldaş”, “Dilənçi” şeirlərinin yayımına başlayıb.

 

“Ədəbiyyat və incəsənət” portalı xəbər verir ki, bu barədə Dövlət Tərcümə Mərkəzi məlumat yayıb. Məlumata görə, şairin yaradıcılığı haqqında məlumatla təqdim olunan şeirlərin rus dilinə tərcümə müəllifi mərkəzin rus dili mütəxəssisi, tanınmış tərcüməçi Püstə Axundovadır.

Qeyd edək ki, geniş oxucu auditoriyası tərəfindən izlənilən “Artikl” ədəbiyyat jurnalı mütəmadi olaraq səhifələrində Stiven Ceyms Kennet, Corc Oruell, Yusteyn Qorder, Stiven Kovi kimi dünyaşöhrətli yazıçı və şairlərin yaradıcılığına yer ayırır.

 

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(06.08.2024)

Sayt Azərbaycan Respublikası Mədəniyyət Nazirliyi tərəfindən 2024-cü ildə “Qeyri-hökumət təşkilatları üçün qrant müsabiqəsi” çərçivəsində Azərbaycan Ədəbiyyat Fondunun həyata keçirdiyi “Yeniyetmə və gənclərdə mütaliə mədəniyyətinin formalaşdırılması” layihəsinin tərəfdaşı olaraq yenilənmiş, yeni bölmələr əlavə ediımiş, layihənin təbliği üzrə funksional fəaliyyət aparılmışdır.