“Ədəbiyyat və incəsənət” portalı Fəttah Xalıqzadənin “Həqiqət yerini tutur. Bəstəkar Qara Qarayev” sənədli filmi barədə qeydlərini diqqətinizə çatdırır.
1968-ci ildə C.Cabbarlı adına “Azərbaycan-film” kino studiyasında dahi bəstəkar Qara Qarayevə həsr olunmuş gözəl bir sənədli film istehsal olunmuşdu. Çox sayda mütəxəssis və musiqisevərlərin diqqətinə layiq görülmüş ekran əsəri Q.Qarayev yaradıcılığının tədqiqi, təbliği və tədrisi işlərində indi də geniş istifadə oluna bilən gözəl bir mənbə hesab olunur. O uzaq 60-cı illərdə gənc olmuş istedadlı rejissor, Xalq artisti, İstiqlal ordenli O.Mir-Qasımov hələ 25 yaşında ikən bu işin məsuliyyətini hiss etmiş, sənət dostu yazıçı R. İbrahimbəyovla birlikdə həm də ssenari müəllifi kimi çıxış etmişdir.
Ümumiyyətlə, dünyada və Vətənimiz Azərbaycanda bəstəkarlar haqqında sənədli filmlər az deyil, onlardan bəzilərinə baxmaq bu sətirlərin müəllifinə də nəsib olmuşdur - Stravinski, Messian, Q.Qarayev, Niyazi, F.Əmirov, F. Əlizadə və b. Təbii ki, bu kimi ekran əsərlərinin əsas məğzi bəstəkarın rəngarəng musiqi yaradıcılığını, ali insani keyfiyyətlərini və onun bədii-estetik mövqeyini təqdim etməkdən ibarət idi. Bu qəbildən olan filmlərdə adətən elmi nəsləhətçiyə də ehtiyac duyulur. Sözü gedən filmdə isə həmin məsuliyyəti rejissor öz boynuna götürmüş və bu vəzifənin öhdəsindən məharətlə gəlmişdir. Zənnimizcə, qüdrətli sənətkarın yaradıcılığı və şəxsiyyəti rejissora olduqca müsbət təsir göstərmiş və filmin məzmun və formasında özünün bariz əksini tapmışdır. Qeyd edək ki, ekran əsərinin operatoru M.Mass, rəssamı K.Seyidov, səs operatoru F.Bağırov, montaj çəkilişləri icraçısı A.Milovdur. 2023-cü ildə filmin ingilisdilli variantı da yaradılmış və Bakının Dənizkənarı parkında yerləşən möhtəşəm Muğam Mərkəzində geniş təqdimatı keçirilmişdir.
Film ilk dəfə nümayiş etdirildiyi zaman mən yeniyetmə məktəbli kimi onu diqqətlə seyr etsəm də, əsərin sanbalını təbii ki. tam dərk etməmişdim. İndi isə bir musiqişünas kimi öz görüşlərimi ifadə etmək və orada səsləndirilmiş bəzi mətnləri qələmə almaq istərdim.
“...Həqiqət yerini tutur. Bəstəkar Qara Qaratev” filmi özündə böyük bəstəkarın yaradıcılığı ilə bağlı bir çox rəngarəng hadisələri və incə məqamları əks etdirir və mürəkkəb quruluşu ilə diqqəti çəkir. Kadrlar çox vaxt bir-birni təzadlı şəkildə əvəzləyir və tamaşaçının yaddaşında üst-üstə qalanaraq dolğun “polifonik” toxuma əmələ gətirir. Mətn, görüntü və əlbəttə ki, musiqi fraqmentlərinin birləşməsi belə bir təəssüratın əsas ifadıçiləridir. Kino podtcmn (hekayəti) kimi düşünülsə də, kadr və epizodların ardıcıllaşması xəttilik üsuluna tam uymur.
Tamaşaçı bir epizodu qəlbi və zəkası ilə tam qavramadan, aldığı zəngin təəsüratdan doymadan onun ixtiyarına başqa bir məzmun və formada yeni epizodlar verilir, beyinləri daima düşünüb-daşınmağa vadar edir. Belə bir informasiya yükü şübhəsiz ki, ssenarinin kinomatoqrafiya vasitələri ilə gerçəkləşdirilməsi nəticəsində mümkün olmuşdur.
Vaxtikən sənədli kino lenti dahi bəstəkarın o qədər xoşuna gəlmişdi ki, o, belə layihələri arzulaya biləcək digər rejissorlara da Oqtay Mir-Qasımovun filmini bir nümunə kimi göstərmişdi. Q.Qarayev oğlu yaşında olan gənc qohumunun işindən, ona ayırdığı qızıl kimi qiymətli vaxtından , söhbət və çəkilişlərdən tam razı qalmışdı. Ceyran xalasının oğlu onun və başqalarının gözündə artıq uşaqlıq dövrünü arxada qoymuş, incəsənət almində məşhur bir sənətkara çevrilmişdi.
... Bəsətəkarın yaradıcılıq laboratoriyasında gərgin əməyi ilə başlayan kino əsəri və sonda veriləcək oxşar kadrlar, musiqi dili ilə desək “Prelyudiya” və “Postlyudiya” kimmi filmi çərçivəyə alır, onun tamlığını və vəhdətini müəyyən edir . “Çərçivənin” arasında təqdim edilən müxtəlif məzmunlu epizodlar isə böyük sənətkarın yaradıcılıq qüdrətini və alicənab surətini parlaq şəkildə təcəssüm etdirir. Yaradıcılıq, telefon zəngi, foto-albomun səhifələri , məşqqlər, ifalar və söhbətlər güclü assosiasiyalar oyadır, tamaşaçıların qəlbinə möhkəm daxil olur.
1.Foto -albomun vərəqlənməsi
Epizodlardan birində Q.Qarayev foto-albomu vərəqləyərkən qısa bilgilər verir. Fərəc Qarayev mənimlə etdiyi söhbətlərin birində dahi atasının mahir bir fotoqraf kimi həvəsindən söhbət açmış, gündəlik məişətdə, doğma Bakıda və xarici olkələrdə çəkdiyi foto şəkilləri şifahən qeyd etmişdi. Bəstəkarın istedadlı fotoqraf kimi müxtəlif işlərini filmdə görən tamaşaçılar əlbəttə ki, xeyli məmnun qalmalıdırlar.
Foto şəkilləri izləyərkən Q.Qarayev onların özünə məxsus olub- olmadığını “bunu mən çəkmişdim, bunu isə mən çəkməmişdim”- deyə qeyd etmiş, məzmunu, məna və əhəmiyyətini lakonik şəkildə səciyyələndirmişdi. Həmin işləri bədii fotoqrafiya sənəti kimi dəyərləndirsək, bəstəkarın indiyə qədər bəhs edilməmiş daha bir yaradıcılıq sahəsi haqqında müəyyən qənaətə gəlmək olar.
İrəliləyən kadrları seyr edərkən bu barədə baş qaldıran bütün təəssüratları dilə gətirmək mümkün olmasa da, biz onların bir qisminə müəyyən yer ayırır, fotoların şərti adlarını isə dırnaq içinə alırıq. “Qoca ağac”ın obrazı yeni pöhrələri ilə öz ömrünü davam edir, ABŞ-ın “San-Fraansisko körpüsü” fotoqraf-bəstəkarın nəzərində maraqla baxılır. “Nyu-Yorkun bir göydələni” müəllifin dediyinə görə “qəsdən yıxılan bir ruakursda çəkilmişdir”. Daha sonra baxdığımız Misir motivləri “İsgəndəriyyə şəhərinin dənizkənarı massivi”, “Fironun zövcəsi”, Luksoqor abidəsinin bir fiquru (???) və “Bədəvi ərəb səhrada uzunqulalqrə ilə birlikdə” fotoları ilə təmsil olunmuşdur. Həbəşistandan çoxşaxəli ağacın qış mövsümündə çılpaq görüntüsü də təsadüfi deyildir. Q.Qarayevin foto albomunda Bakı bağlarının bəzəyi olan “İncir ağacı” və “Meynə” quru, yarpaqsız təsvir olunsalar da, canlılığı və dialktikası ilə bəstəkarı heyrətə gətirir - .axı, yay mövsümünün sonunda onların yetirəcəyi şirin meyvələr əsl can dərmanıdır.
2. Nuxa folklor ekspedisiyası.
Kino kamerası Şəkinin/ Nuxanın təkrarsız və panoramasına çatır. Bu anda Q.Qarayev özünün nostalji hisslərini “Aa, da!!!” (“Bəli, bəli!!!”) replikası ilə ifadə etmişdir. Axı, o təxminən otuz il qabaq(1937) bəstəkar C.Haciyev və musiqişünas M-s.İsmayılovla birlikdə rayonda keçirilmiş folklor ekspedisiyasının rəhbəri olmuşdu – 19 yaşında ikən! Elmi Tədqiqat Musiqi Kabinetinin (ETMus Kabineti -NİKMuz) yaradıcısı və rəhbəri Bülbül Q.Qarayevin şəxsiyyətinə yüksək etimad göstərib onu ekspedisiyanın rəhbəri təyin etmişdi. O isə özünün alicənablığı və təvazökarlığını bu halda da büruzə vermiş, ekspedisiyanın üzvlərini öz yoldaşları kimi təqdim etmişdi.
O.Mir-Qasımov foto və kino kadrlarının köməyi ilə uzaq illərin ekspedisiya layihəsini və abü-havasını ustalıqla canlandırır. Filmdə o zamankı Nuxanın folklor həyatı, yerli zurnaçıların ağsaqqalı olmuş Həbibullah Cəfərovun məharəti və qədim sənətə qarşı bəstəkarın münasibəti əsl sənədlər kimi öz əksini tapır. İndi də Qarayevin ürəkdən gələn “Bəli, bəli!” sözləri ilə başlayan adi söhbətini təqdim edirik.
“Biz respublikanın rayonlarına səfərlər edirdik, bəli , bəli. 1937 -ci ildə mən və hələ çox gənc olan yoldaşlarım( sütül gənclər зелёныe ребята ) Nuxa rayonunda folklor ekspedisiyası təşkil etmişdik. Kəndləri dolaşarkən mahir zurnaçalar dəstəsinə rast gəldik. Onlar heyrətamiz musiqiçilər kimi diqqətimizi cəlb etdilər Hamısı əla vituoz idilər, adam valeh olurdu. Solist [ustad] isə Cəfərov idi.
Zənnimcə, eyni ilin yayında Moskvanın Qızıl Meydanında Ümumittifaq Bədən tərbiyəsi nümayişi keçirilməli idi. Ağlıma belə bir cəsarətli fikir gəldi.
Bildiyiniz kimi, zurnaçılar improvizə edir, heç bir not tanımırlar. Mən həmin dəstəni Nəfəs alətləri orkestri ilə birləşdirmək qərarına gəldim və böyük bir eksperimentə getdim – bəlkə də indi bunu etməzdim.
Əsərin bütün hissələrini orkestr üçün yazmışdım. İti templi milli rəqs kimi gedən sonuncu hissədə isə Nəfəs alətləri orkestrinə Cəfərovun zurnaçılar dəstəsini əlavə etdim. Kulminasiya anında Nəfəs alətləri müşayiət edir, xalq musiqiçiləri (ustad zurnaçı Həbilullah dayı, dəmkeş və nağaralar- F.X.) daxil olurdu Bilirsinizmi, necə də zor alınmışdı?!
3.Sona xanım oğlunun uşaqlıq dövrü barədə.
Hər bir sənətkarın tərcümeyi-halında uşaqlıq dövrü xüsusi maraq doğurur.Sənətkarların gələcək taleyi məhz həmin dövrdə məlum olur. Bu mənada filmin yadda qalan ən səmimi parçalarından biri Sona xanımın şirin söhbətlərindən ibarət deyilmi? Özünün bədii şeir yaradıcılığının evladlarının xalq üçün tərbiyəsinə qurban vermiş Ana deyərdi: “Bəs xalq üçün faydalı evladlar tərbiyə etmək yaradıcılıq deyilmi?”
Sona İsgəndər qızı Axundova-Qarayeva (1898-1971) əsilzadələr nəslinndən idi. İsgəndər bəy Axundovla Züleyxa Bayraməlibəovanın qızı olan Sona Bakının Qızlar məktəbində və “Müqəddəs Nina”nın siniflərində təhsil almış, musiqi məktəbində isə fortepiano dərsləri keçmişdir. Onun musiqi və şeir sahəlrində qabiliyyəti də məlumdur. Sona xanım körpə balasına həmişə nəvaziş göstərər, ona həzin laylalar, mahnılar oxuyar, piano çalardı. Oxumalara çox alışmış körpə balası da mahnılara və ümumiyyətlə musiqiyə canlı maraq göstərərdi.
Sona xanımın bu səriştəsi ona çox şey öyrətmişdi. O uşaqlar üçün oxumağın faydası barədə digər analara da tövsiyə edirdi.
Qara yaş yarımlıq körpə ikən özünün musiqi qabiliyyəti ilə ananı və yaxın qohumlarını heyrətə gətirmişdi. O, dünyanın neft paytaxtı Bakısının küçələrində səsləndirilən mahnıları, marşları dinləməyə can atarkən, anası onu evlərinin balkonuna çıxarardı. Beləcə, kiçik yaşlarından onun musiqi yaddaşı və eşitmə qabiliyyəti inkişaf edirdi.
Bir gün Sona xanım oğlunu da özü ilə qonaq aparır. Bacısı körpənin oxuduğunu eşidib təəccüb içində dilə gəlmişdi: “Bacı, bacı, oğlun mahnı oxuyur ey!” Sən demə, o balkondan eşidiyi mahnını hafizəsində saxlamış və onu sadə qımıldanışları ilə təqlid edə bilmişdi.
Təbii ki, Sona xanım istedadlı oğlunun musiqi təlim-tərbiyəsi barədə ciddi düşünür və onu özünün keçmiş müəllimi Çernyaxovskayanın sinfinə gətirir. Artıq 7-8 yaşlarında Qarayev fortepiano dueti ilə konsertlərin birində uğurla çıxış edir. Dinləyicilərin alqışlarını qazanan şagird öz sevincini sözdən daha çox davranışları ilə bildirir — o, səhnədən enib “Anacan!” deyə sevimli anasının ağuşuna atılır. Sevincdən ananın da gözləri yaşarır. Sona xanım bu uğuru İsgəndər babasına çatdırmağa tələsir. O isə “Çox keçməz ki, Siz onun adını afişarada görəcəksiniz! ”(İ.Axundov)
Tezliklə Qarayev ifaçılıqdan başqa musiqi yaraıcılığına da güclü meyil göstərməyə başlayır. Bu da dahi şəxsiyyət Üzeyir bəyin diqqətindən yayınmır.
Ay Sona xanım, okazıvayetsya sənin yaxşı kompozitor oğlun da var!
Üzeyir bəy, yəni, bu [doğrudan da ] belə ola bilər?
Ola bilər! O,kompozitor olacaqdır!
Bu arada heç bir şərhə ehtiyac yoxdur. Musiqimizin peyğəmbərindən bu sözləri eşitmək, Sona xanım üçün necə də xoş idi!
4. Qara Qarayevin kəlamları.
Bildiyimiz kimi, Qara Qarayev özündə bəstəkarlıq və müəllimlik istedadını birləşdirən nadir şəxsiyyətlərdən biri idi. Çox sayda yeni bəstəkarlarımız fərdi üslublarının cilalanmasına görə məhz ona borcludurlar.
Filmin bir epizodu Qarayevin sinfində çəkilmişdir. Ustadın incə düzəlişlərindən sonra sanki möcüzə baş verir, onun əziz-xələf tələbələri olmuş İsmayıl Hacıbəyovla Firəngiz Əlizadənin bəstələri keyfiyyətcə dəyişirdi. Müəllim öz zəngin təcrübəsini və intuisiyasını səxavətlə paylaşmağı самообкрадывание hesab etsə də, təcrübə və bacarığını heç vaxt tələbələrdən əsirgəməzdi.
Q.Qarayevin zəngin erudisiyası və dünyagörüşü böyük Vətənin musiqi dairələrinə yaxşı tanış idi. Deyilənlərə görə, Ruza Yaradıcılıq Evində işləməyə gəlmiş adlı-sanlı sənətkarlar ondan dəyərli məsləhətlər almaq üçün uzun növbəyə düzülərdilər. Lakin taleyin gərdişinə baxın! Xeyli vaxt Moskvada yaşamış azərbaycanlı sənətkar heç vaxt paytaxt konservatoriyasında dərs deməyə dəvət almamışdı...
Filmdə Qara Qarayevin musiqi, tarix, incəsənət, fəlsəfə və etika məsələlərinə aid fikirləri adi söhbətlər əsnasında yer almışdır.
- Üzeyir Hacıbəyli haqqında
Какиебыпревосходныестепени неприлагатькегоимени, всёэтопоkaжется недостаточными” – “Biz onun adına nə qədər yüksək təriflər söyləsək də, bütün bunlar kifayət etməyəcək!”
- Bəstəkarlıq sənətinin tarixi və müasirlərin yaradıcılıq mövqeyi.
Q.Qarayev misilsiz dərslərinin birində öz tələbələrinə deyərdi : “ (...) tərəqqinin ön sıralarında getməyi keçmişin böyük ustadlarından öyrənmək lazımdır. Öz dövrlərinin mütərəqqi ideyalarını möhtəşəm bədii formalara salmağı da həmçinin...
Məsələn, götürək Motsartı. O hətta yaradıcılıq yolunun əvvəlində mənimsədiyi vasitələr dairəsini də işləyə bilirdi. Əlbəttə, hər şey mürəkkəbləşir, daha nəfis, dəqiq və daha fərdi [görkəm] alırdı. Bu vaxt ərzində keyfiyyət inkişaf etsə də, [vasitələr] dairəsi olduğu kimi qalırdı. (...)
Bizim zəmanədə bəstəkar yeni ifadə vasitələri axtarmalı, özündə güc tapıb[əvvəlki] yükü boynndan atmalı, bir dəfə işlənilmiş vasitələr dairəsindən çıxmlıdır. (...)
Zamanımız daha sürətlə gedir. o gərgindir, yeyindirr. Zaman xəfif bir külək kimi yox, qasırğa kimi ötüb keçir. Biz hadisələrin, mürəkkəb situasiyaların burulğanındayıq, tez-tez bir-birini əvəz edən əhval-ruhiyyələr, qələbələrin sevinci, məğlubiyyətlər, çətinlikləri dəf etmək istəyindən ibarət burulğanda. Bütün bunlar zaman etibarilə tezləşdirilmişdir.
Bir nəslin, xüsusilə də XX əsrin ikinci yarısının bəstəkarları bir neçə [tarixi] musiqi mərhələsi yaşamalı olurlar. Sənətkar zamanla bərabər irəliləmək istəyirsə, özünü təkrar etməməli, tempi artırmalıdır.
-Bəstəkar və dinləyici barədə
“Bəstəkar həmişə onu başa düşən ideal bir dinləyicini təsəvvür etməlidir. Belə bir dinləyici haqqında ideal təsəvvürlər özünü doğrultmursa və bəstəkar insanlardan ayrılırsa, bədbəxtlik üz verir.
Əgər birisi həqiqəti səmimi şəkildə söyləyirsə, əgər onda istedad qığılcımları varsa, sənətkarlığa yiyələnmisdirsə və insanlara deməyə sözü varsa, o insanlardan ayrılmaz.
Heç kimin fitvasına getmək olmaz!. Məhdud təsəvvürlərə uymaq isə peşəyə qarşı düzgün münasibət deyil. Mən heç vaxt bununla məşğul olmamışam!
-Sənətkarın xoşbəxtlik haqqında mülahizələri
1967-ci ildə dodekafoniya üslubunda yazılmış ikinci əsərinin - Violin konsertinin uğurlu premyerası baş tutur. (Moskva Dövlət Konservatoriyasının Böyük Zalı) Müəllifi əhatə etmiş sənət dostları və jurnalistlərin verdiyi suallardan biri Qarayev üçün çox maraqlı idi - Siz xoşbəxtsinizmi?
“Mən özümə belə bir sual verməmişəm. Mənə elə gəlir ki, sənətkar və xoşbəxtlik [anlayışlarının] bir araya sığmasını təsəvvür etmək çox çətindir.
Sənətkar tam xoşbəxtliyə ya da məmnuniyyətə çatdığını hiss edərsə, o zaman hər şey dayanar. (Можносчитатьегоконченнымчеловеком) Onun kitabı bağlanmışdır, demək!
Məhz xoşbəxtliyə aparan axtarış yolları, yaradıcılıq idealına çatmaqdan ötrü bütün çətinliklərin dəf olunması və həmişə bizdən qaçan ideala can atmaq! – bax, sənətkarın daima getdiyi yol budur. Özündən narazı qalmaq isə sənətkar üçün təbii haldır, onu daima irəli geməyə məcbur edir.
- Bədii ifaya nail olmağın bir vasitəsi
Məlum olduğu kimi, musiqiçilər inandırıcı ifaya nail olmaq üçün bəzən sözün qüdrətindən də istifadə etməli olurlar. Musiqini sözlərlə izah etməkdən xoşu gəlməyən Q.Qarayev gülmək üçün onlara bir əhvalat uydurur. Söhbət III Simfoniyanın Nazim Rzayevin idarəsi altında keçən məşqi zamanı baş vermişdi. Əlbəttə, bədii məzmunu konkret və əyani olmayan musiqini konkret sözlərlə ifadə etmək olmur.Bununla belə, Q.Qarayev ifaçılardan öz istədiyini almaq üçün belə bir metoda əl atmış, əziyyətlər bahasına bir qalmaqallı hadisədən sonra həqiqəti tapdığını, bəlkə ifaya və əsərə faydası oldu- deyə onlara nəql etmişdi.
Kino lentinə bəstəkarın doyumsuz musiqisi ilə müşayiət edilən “Don Kixot” bədii filmindən “Saray” və “Yel dəyirmanları ilə döyüş” səhnələri daxil edilmişdir. Film dahi bəstəkarın Fortepiano prelüdləri, “Yeddi gözəl” və “İldırımlı yollarla” baletləri, III Simfoniyası və Violin konserti kimi şah əsərlərini, “Don Kixot” filminə yazılmış musiqinin ayrı-ayrı fraqmentləri vasitəsilə sənətkarın yaradıcılığına, dünya duyumuna, etik və estetik baxışlarını işıq tutur, elm və incəsənət xadimlərinin söylədikləri dəyərli fikirləri tamaşaçıların nəzərinə çatdırır.
Sənədli ekran əsərində müsahibələr də müəyyən yer tutur. Onların arasında Üzeyir bəyin peyğəmbərcəsinə söylədiyi uzaq görən fikirləri də yadda qalır. Sevimli anası Sona xanım, dirijor Y.Svetlanov, Fransanın məşhur orqan ifaçısı Jan Giyü və məşhur tələbəsi Arif Məlikovun söhbətləri maraq oyadır. Bəstəkarın yuxarıda qələmə aldığımız müxtəlif mövzulu düşüncələri xüsusi diqqətə layiqdir.
Yekun
Bütövlükdə, gənc istedadlı rejissorun öz sənət dostları ilə birlikdə ərsəyə gətirdikləri film dolğun məzmunu və sənətkarlıq xüsusiyyətləri ilə yüksək mövqedə dayanır. Dünya miqyasında müasir bəstəkarlar (İ.Stravinski, O.Messian və b) haqqında çəkilmiş kino lentləri içərisində “Həqiqət yerini tutur” lentinin özünə məxsus çəkisi və dəyəri danılmazdır.
Burada müxtəlif hissələrin təzadlı ardıcıllığından hasilə gələn bütöv kompozisiya eyni zamanda özünün tamlığı və üzvi vəhdəti ilə seçilir. Filmi çərçivəyə alan ilk və son epizodlar bəstəkarın başlıca amalını, insanlar üçün yazıb-yaratmaq eşqini əks etdirirsə, arada cərəyan edən bir çox hissələr onun musiqi əsərləri fonunda keçir..
Q.Qarayevin həyat və yaradıcılıq yolunun ən dəyərli anlarını, parlaq və nəcib şəxsiyyətinin məğzini əyani formada təqdin edən “Həqiqət yerini tutur” sənədli filmində bir çox həqiqətlər öz yerini tutur və böyük idraki əhəmiyyət kəsb edir. Ekran əsəri bütün dünyada müasir bəstəkarlar haqqında yaranmış filmlər arasında özünə layiqli yer tutur və onun ingilis dilinə tərcüməsi ölməz Qara Qarayevin təbliği baxımdan olduqca önəmlidir. Lakin bu hələ azdır. Elə bilirik ki, bu və başqa sənədli filmlərin tərcümə versiyasından başqa daha sanballı resenziyalar, annotasiya və şərhlər də çox milli auditoriyaya çatdırılmalı və reaksiyalar izlənilməlidir.
“Ədəbiyyat və incəsənət”
(03.02.2026)
