Nəsib Abid, filoloq, Ucar rayonu. “Ədəbiyyat və incəsənət” üçün

Fikir duyğusallığı insanın könül dünyasının həyat axtarışını gücləndirir. 

Duyğuların həyat tablosu,  insanın həyat qayğılarının duyğu analizini üzə çıxardır. 

Hisslərin yaratdığı həyati ümiddən doğan fikirlər düşüncəyə çevriləndə, insan ruhunun həyata dyğusal münasibəti yaranır. 

Gənc şairə Ülviyyə Əbülfəzqızının lirikasının həyati dərinliyindəki hikmətin ecazkarlığı insani münasibətlərin dərin təması ilə seçilir..

Şairənin "Xərçəngxəstəliyi" şeritam mənası iləruhun ağrı-acısını bəlli edir.

Qızdırmalı xəstənin

 - dodaqarı tək,

çatlayan,"şoran torpağam"!

Yorğun Göylərin,

- alın təri tək.

Damlaya çevrilib,

hopmusan ta..

- dərinliyə kimi !

Əsrin bəlasına çevrilmiş "Xərçəng xəstəliyi" insanlığın həyat faciəsi kimi öz qorxunc xisləti ilə bəşəriyyəti təhdid edir.

Xərçəng xəstəliyinin qarşısını almaq, onu bəşəriyyətin "baş bəlası" olmasından çıxarmaq olduqca ciddi problemlərə üzləşdirir bəşəriyyəti.

Elmi biliklərin əldə olunması hələ kifayət etmir Xərçəng xəstəliyinin qarşının alınması üçün .

Ülviyyə Əbülfəzqızının şerində şairənin könül duyğularının həyat ahəngi, bu xəstəliyə qarşı duyğuların həssaslığı ilə oxucunu qayğılandırır..

Yarpaqları tərəfindən,

-tərk edilmiş ..

       soyuqdan üşüyən 

           bağdakı nar ağacının 

   əlçatmaz budaqda 

               bir barı olan ,

Od kimi qırmızı ...

     nara həsrət qalanam , 

- Ta sağalana kimi...

Xəstəliyi idrak etmək, insanoğlunun düşüncəsinin ruhaniyyətinə bağlılığını göstərir. 

Hər bir kəsin yaşam döngüsünün həyati sıxıntılarını üzə çıxardan xəstəliyin ağırlığı və yüngüllüyü ilə yaranan ümid yolçuluğudur. 

Tale yolçuluğu ilə, həyat yolçuluğunun kəsişdiyi yerdə, xəstəliklər insanı sınağa çəkir. 

Ülviyyə Əbülfəzqızının şerində düşüncənin fikir kamilliyi oxucu üçün olduqca kövrəldici ruh dünyasını inşa edir. 

Sevginin atəşini 

    - sala bilməyən təbibin !

Ağxalatlı həkimim qara üzündən

Oxudum, analizin cavablarını. 

Sağalmaz "sən" adlı,"məni " yeyən 

"Xərçəng" tək,xəstəliyim var !

Vücuduma aşiq, ta ölənə kimi!

İnsanın özünüdərki , həyatın məğzini üzə çıxardır. 

Qəlbin həyat nuru, insanın həyat ruhununun daşıyıcısı kimi insanın mənəvi aləmini tənzimləyir. 

Həyata şüurlu münasibətin alqoritması,  insanın səyi ilə öz həllini tapır. 

Ülviyyə Əbülfəzqızı nın lirikasının həyati dərinliyindəki duyğusallığın könül körpüsü,  insanın mənəvi cəhətdən sağlam əqidəyə götürür. 

Ölümdən sonra,nə var ?

Niyə, tez-tez soruşursan?!

Sarılıdığın "əsir"in ,dilindəki,-

Son misraları dinlə:

- Ruhuma hopmusan,

Əgər sonu varsa, 

- Ta , sonuna kimi !

Mənəvi düşüncə aləminin gözəlliyinə rəng qatan, insanın kövrək duyğularıdır.

Qəlb evinin işığının axtarışı, insanın yaşam duyğularını ifadəsidir. 

Həyatın ağır yükünü daşımaq, insanın könül sevgisinin həyat üzündəki saflığıdır .

Ülviyyə Əbülfəzqızının lirikasının həyati-ruhi düşüncədəki üstünlüyü oxucunu düşünməyə kökləməsidir.

Şairənin könül duyğularının həyat ahəngi olduqca mükəmməl duyğuların həyat enerjisini artırır. 

Uğurlar arzulayıram gənc şairəyə.

“Ədəbiyyat və incəsənət”

(11.03.2025)

..